برچسب ها:
امام عصر (عج) (10)،
|
نظر
حجت خدا بر روی زمین بر آن ایستاده است. در راههای آن حرکت میکند و در قصرها و خانههای آن داخل میشود. او شرق و غرب زمین را در مینوردد. سخنان مردم را میشنود و بر جماعت آنها سلام میکند. او مردم را میبیند، ولی کسی او را نمیبیند تا زمانی که وقت ظهور در رسد و وعده الهی تحقق یابد و ندای آسمانی طنینانداز شود. همانا آن روز، روز شادی فرزندان علی و شیعیان اوست.
با توجه به روایات وارد شده درباره غیبت امام مهدی(ع) میتوان گفت در مورد چگونگی غیبت آن حضرت، دو صورت قابل تصور است.1
الف) ناپیدا بودن امام
اولین صورت، همان است که به طور متعارف در اذهان مردم در مورد غیبت آن حضرت وجود دارد؛ یعنی اینکه امام مهدی(ع) در طول مدت غیبت خویش از نظر جسمی از نظر مردم دور است و اگر چه آن حضرت در این مدت، مردم را میبینند و از حال آنها با خبر میشوند، ولی کسی توان دیدن ایشان را ندارد و با حضرتش روبهرو نمیشود.
نعمانی در کتاب الغیبة، چهار روایت نقل میکند که همه بیانگر همین صورت اول است. از جمله این روایات چهارگانه، این روایت امام صادق(ع) است که میفرماید:
نویسنده : عاشقان مهدی (عج)
تاریخ : دوشنبه 87 مرداد 14
برچسب ها:
در مورد امام زمان(عج) (52)،
|
نظر بدهید
در دستگاه متوکّل مرد سخنوری بود به نام هریسه، روزی به متوکّل گفت: کاری که دستگاه تو برای امام هادی علیه السلام انجام می?دهد هیچ? کس برای خودت انجام نمی?دهد، زیرا هرگاه او به این? جا می?آید حتی زحمت کنار زدن پرده را نیز تحمّل نمی?کند و اطرافیان تو پرده را برایش بالا می?زنند

در دستگاه متوکّل مرد سخنوری بود به نام هریسه، روزی به متوکّل گفت: کاری که دستگاه تو برای امام هادی علیه السلام انجام می?دهد هیچ? کس برای خودت انجام نمی?دهد، زیرا هرگاه او به این? جا می?آید حتی زحمت کنار زدن پرده را نیز تحمّل نمی?کند و اطرافیان تو پرده را برایش بالا می?زنند. متوکّل اعلان کرد که از این به بعد کسی حقّ ندارد برای علی بن محمّد دست به پرده?ها بزند، امّا با ورود حضرت، باد پرده?ها را بالا برد و بعد از ورود حضرت، پرده?ها به حال خود بازگشت. این قضیه هنگام مراجعت حضرت نیز تکرار شد، متوکّل احساس کرد که مشکل پیچیده?تر شد و ادامه این روند بیشتر به ضرر اوست لذا دستور داد: بعد از این که او به این جا آمد پرده را برایش کنار بزنید.(1)
لا یَرضی الحَسودُ عَمّن یَحسُدهُ الاّ بِالمَوتِ اَو بِزَوالِ النِّعمَةِ. (2)
حسود جز به مرگ آن که به دو حسد می?ورزد و یا زوال نعمت از او راضی نخواهد شد.
ادامه مطلب...
نویسنده : عاشقان مهدی (عج)
تاریخ : دوشنبه 87 تیر 17
برچسب ها:
در مورد امام زمان(عج) (52)،
|
نظر بدهید
بر اساس برخی روایات اسلامی، گروهی از مردم جزو «ابدال» هستند؛ یعنی آنهایی که هرگز زمین از وجود پر برکتشان خالی نمیماند. بدین جهت، برخی میپرسند اینان چه کسانی هستند، چند نفرند، از کدام شهر و دیارند، ویژگیهای آنان کدام است، در کجا زندگی میکنند، و آیا در زمان غیبت امام مهدی(ع) نقشی دارند یا خیر؟
ماهیت ابدال
در این زمینه که ابدال چه کسانی هستند، نظرهای متفاوتی وجود دارد که در ذیل به آنها اشاره میشود:
الف ـ جانشینان پیامبران: یک نظر این است که ابدال، اوصیا و جانشینان پیامبران هستند، که پس از آنها زندگی میکردند. «خالدبن هیثم فارسی» میگوید: به امام رضا(ع) عرض کردم: مردم گمان میکنند که در روی زمین گروهی به نام ابدال وجود دارند، اینان کیانند؟ حضرت در پاسخ فرمودند:
«راست گفتند. منظور از ابدال، همان اوصیا و جانشینان هستند که خداوند پس از مرگ و رحلت هر پیامبری، آنها را بدل و جانشین او قرار میدهد تا اینکه به حضرت محمّد(ص) آنها را خاتمه داد».1
ب ـ امامان معصوم(ع): عقیدة دیگر این است که ابدال، همان امامان معصوم(ع) هستند. محدّث بزرگوار، شیخ عبّاس قمی مینویسد: « از دیگر روایات نیز به دست میآید که منظور از ابدال، امامان معصوم(ع) هستند.»2
مرحوم محدّث قمی با ابراز تردید از اینکه ابدال شامل امامان معصوم(ع) باشد، مینویسد:
«دعای روایت شده از امّ داوود، که از امام صادق(ع)، در نیمة رجب وارد شده است، دلالت دارد که ابدال غیر از امامان هستند، اگرچه صراحتی در این خصوص ندارد و ممکن است بر تأکید حمل شود».3
و دعای مورد نظر این است که حضرت میفرماید:
خداوندا! بر «ابدال»، «اوتاد»، «سیاح»، «عبّاد»، «مخلصان»، «زاهدان»، و اهل کوشش و تلاش درود فرست و محمد و خاندان او را به برترین دوردها و فراوانترین بخششها مخصوص گردان.4
ج ـ یاران امامان: با باور عدّهای ممکن است ابدال بر گروهی از یاران خاص و مقرّب امامان معصوم(ع) اطلاق شود. چنانکه شیخ عباس قمی به این موضوع اشاره کرده، مینویسد: «نیز احتمال دارد که یاران خاصّ امامان معصوم(ع) باشند».5
ادامه مطلب...
نویسنده : عاشقان مهدی (عج)
تاریخ : شنبه 87 تیر 15
برچسب ها:
امام عصر (عج) (10)،
|
نظر بدهید
آسمان و زمین زایل خواهد شد، لیکن سخنان من هرگز زایل نخواهد شد. از آن روز و ساعت هیچ کس اطلاع ندارد حتی ملائکة آسمان جز پدر من و بس؛ لیکن چنان که ایام نوح بود ظهور پسر انسان نیز چنان خواهد بود.
بر طبق بشارتهای که در کتاب انجیل آمده این است که حضرت مسیح به دنبال قیام حضرت حجت(عج) در فلسطین خواهند آمد و به یاری آن حضرت خواهد شتافت و پشت سر آن حضرت نماز خواهند خواند تا یهودیان و مسیحیان به اسلام روی آورده، و جز پیروان حضرت مهدی بشوند که در این قسمت به برخی از آنها اشاره میشود:
1. انجیل متی
پس عیسی از هیکل بیرون شده برفت، و شاگردانش پیش آمد تا عمارتهای هیکل را بدو نشان دهند عیسی ایشان را گفت: آیا همة این چیزها را نمیبینید؟ هر آینه به شما میگویم: در اینجا سنگی بر سنگی گذارده نخواهد شد که به زیر افکنده نشود و چون به کوه زیتون نشسته بود شاگردانش در خلوت نزد وی آمده گفتند: به ما بگو که این امور کی واقع میشود؟ و نشان آمدن تو و انقضای عالم چیست؟
عیسی در جواب ایشان گفت: زنهار کسی شما را گمراه نکند. زآن رو که بسا به نام من آمده و خواهند گفت که من مسیح هستم و بسیاری را گمراه خواهند کرد. و جنگها و اخبار جنگها را خواهید شنید، زنهار مضطرب مشوید؛ زیرا که وقوع این همه لازم است لیکن انتها هنوز نیست، زیرا قومی با قومی و مملکتی با مملکتی مقاومت خواهند نمود و قطحیها و وباها و زلزلهها در جایها پدید آید...
آنگاه اگر کسی به شما گوید: اینک مسیح در اینجا یا در آنجاست باور مکنید؛ زیرا که مسیحیان کاذب و انبیای کذبه ظاهر شده علامات و معجزات عظیمه چنان خواهند نمود که اگر ممکن بودی برگزیدگان را نیز گمراه کردندی. اینک شما را پیش خبر دادم.
پس اگر شم را گویند: اینک در صحراست بیرون مروید، یا آن که در خلوت است باور مکنید؛ زیرا همچنان که برق از مشرق ساطع شده تا مغرب ظاهر میشود ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد.
نویسنده : عاشقان مهدی (عج)
تاریخ : یکشنبه 87 تیر 2
برچسب ها:
امام عصر (عج) (10)،
|
نظر
شش ویژگی به ما عطا شده و در هفت ویژگی از دیگران برتری یافتهایم: علم، حلم، جوانمردی، فصاحت، شج

اعت، و محبت در قلبها به ما عطا شد. و برتری یافتیم به اینکه: پیامبر برگزیدة خدا حضرت محمد(ص) از ماست، صدّیق از ماست، طیّار از ماست، اسدالله و اسدالرسول از ماست، و سرور زنان جهانیان حضرت فاطمة بتول (سلام الله علیه) از ماست، و دو فرزند این امت و دو سرور جوانان اهل بهشت از مایند8.
شناخت امام
عظمت مقام امامت، ایجاب مینماید، کسی که حائز آن میشود از بالاترین صفات کمالی برخوردار باشد زیرا امامت، جایگاه راهبری، هدایت و نیابت رسول اللّه(ص) است. به همین دلیل، دربارة کسی که به این مقام راه مییابد، ویژگیهای ممتازی بیان شده است و لذا هر کس در پی کسب شناخت امام باشد، ناگزیر از جستوجوی این ویژگیهاست و هرکس واجد آن باشد، امام خواهد بود و در غیر این صورت، نه.
در کتاب امام مهدی(ع)؛ ردّی بر مدعیان امامت آمده است:
«... پس میان ایشان و برادران، پسرعموها و همة خویشاوندانشان تمایزی آشکار قرار داده شده که به واسطة آن حجت [خدا] از احتجاجشدگان و امام از مأموم بازشناخته میشود. از جمله اینکه آنان را در برابر گناهان عصمت بخشیده، از عیبها به دور، از آلودگیها پاک، و از شبهات عاری ساخته و ایشان را نگاهبانان علماش، امانتداران حکمتاش و جایگاه سرّش قرار داده و به وسیلة برهانها حمایتشان نموده است. در حالی که اگر چنین نبود، همة مردم با هم یکسان بودند و هر کسی میتوانست مدّعی امر خدا باشد»1.
اکنون، در ادامه متونی را که ویژگیهای جامع امامت را بیان کرده مرور میکنیم و سرانجام به دو ویژگی ممتاز عصمت و علم خواهیم پرداخت.
نویسنده : عاشقان مهدی (عج)
تاریخ : دوشنبه 87 خرداد 6